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  • 廖东凡著:雪域西藏风情录(2)

    !香兮!"(燃起来!燃起来!)据说这种方法颇灵验,证明火神也怕铁棒喇嘛。  为达赖观灯开道   藏历正月十五的酥油灯会,无数酥油面粉彩塑的神龙仙女、故事传说、花鸟虫鱼、吉祥八宝,高高竖立在八廓街两旁,...

    廖东凡

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  • 高鹤年:名山游访记(2)

    造。佛往天宫为母说法而回。像出迎之。佛与受记云。若能一见。即同见佛。此为造像之始。殿上蒙藏庄严。有七珍八宝种种供养。住圆光寺。与方丈首座清一会谈。清曰参学略有五种。一己事未明寻救知识。二机缘不契别访...

    高鹤年

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  • 高鹤年:名山游访记(3)

    覆盘围七丈一尺。匝以垂带。悬以金铃百余个。更造金银宝玉等像。及诸杂宝安置藏中。余绕塔三匝。请守塔喇嘛开门入内敬礼。殿上供有铜藏像大小数十尊。蒙藏供器七珍八宝等。种种精奇。外围千佛。下有紫铜转轮藏五百个。...栗子山。菊花山。石鼓。石钟。石观音菩萨坐莲台。石塔。十八罗汉像。八仙过海像。第三重关。翻身入内。空穴极大。上看半阴半睛。八宝莲池等景。种种奇观。内有小洞。深不可测。阴气难受。即出洞。饭毕回寺。初八日。...

    高鹤年

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  • 清代台湾之佛教寺庙

    观音济度本愿真经云:“尔时,慈航尊者在大罗天宫,逍遥胜景,座八宝金莲、受用无疆;慧眼遥观,见东土众生,贪迷酒色财气,利锁名缰,造染罪愆,六道轮回,转报不一,醉生梦死,脱骨如山,冤冤相报,皆无了期。尊者...

    刘枝万

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  • 宗喀巴大师应化因缘集(四)

    很多种解释,其中有认为“中”代表心,“围”代表取;中围的意思就是随自己内心的运作,取最喜爱的物品来供养。另外也有人认为,“中”就是须弥山,“围”就是四大部洲;中围就是取三千大千世界,和所有的七珍八宝拿来...

    不详

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  • 任继愈《中国佛教史》(10)

    呼和浩特立庙,以八宝装饰佛像,博硕克图济农(卜失兔)将一百零八函《甘珠尔》也饰以宝石金银供养。这就是内蒙古地区的第一座寺庙甘珠尔庙。此后,黄教寺庙接连建成,如今呼和浩特一带著名的大召(明廷赐名弘慈寺)...

    任继愈

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  • 宽忍法师著:佛教手册(8)

    1727~1732)赐名慈灯寺,寺后有“一座五塔”的金刚宝座舍利塔,故俗称五塔寺。寺已圮废。塔为琉璃砖石结构,通高约13米,上刻有梵文和无数佛像及七珍八宝图案,镀以泥金,光艳异常,为塞外最精致的艺术...

    宽忍法师

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  • 觉囊派寺院组织及修学制度

    体坛城,表示诸尊集会,形象更加具体、直观。③修行供养,通过结手印、念真言、观想等修行方式来行供养,供养手印和真言有具体规定,结印后念诵供养咒语,观想自己手中有七珍八宝,充满须弥山及东南西北四天,再观想...

    不详

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  • 觉囊派寺庙组织及修学制度

    供养咒语,观想自己手中有七珍八宝,充满须弥山及东南西北四天,再观想将这一切珍宝全部奉献给了诸佛菩萨。同时观想所献之物一一化现,由一变多,重复无尽,结束时手触两眉中间散印。  礼拜法,即五体投地磕长头。...

    不详

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  • 论析元代佛教度脱剧—以佛教“度”与“解脱”概念为诠释观点(2)

    庞婆,你是上界执幡罗刹女[74];凤毛,你是善财童子[75];你一家儿都不如女孩儿灵兆,乃是南海普陀落伽山七珍八宝寺,号元通,名自在观音菩萨。(诗云:)则为你一念差受此尘缘,再修行六十余年,庞居士你今日...

    不详

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